Frank Becker - Kinder, es ist die letzte Stunde (1 Johannes 2)

00:00:03: So funktioniert.

00:00:11: Wir sind in der Predigt-Serie.

00:00:12: erster Johannes, ich darf die Nummer zwei machen.

00:00:16: Ich habe die Predigt genannt.

00:00:18: Kinder Es ist die letzte Stunde.

00:00:22: Warum hab' ich mir diesen Vers achtzehnt daraus rausgesucht?

00:00:26: Hab' ich am längsten gebraucht bis ich ihn begriffen hab?

00:00:29: Darum habe gesagt okay das nehmen wir jetzt einfach mal als Predigtext Aber dieses Kapitel ist unglaublich.

00:00:37: warum?

00:00:40: Na, ich fange jetzt einfach mal an und dann würde ich das erklären.

00:00:43: Warum?

00:00:46: Fangen wir an!

00:00:47: Kernpunkte Erstruhe Johannes II.

00:00:50: Meine Kinder Ich schreibe euch dies damit ihr nicht ständig und ihr mit ihr nicht sündig zündigt.

00:00:57: Und wenn jemand gesündigt hat Wir haben einen Fürsprecher bei dem Vater Jesus Christus den Gerechten.

00:01:06: Der ist die Synung für unsere Sünden Nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

00:01:15: Jejibiti sagt dazu, ein Ziel der Gläubigen ist es nicht nur zu sündigen.

00:01:23: und wenn's doch passiert ist Jesus Christus unser Anwalt- und Fürsprecher.

00:01:28: So!

00:01:30: Dann kommen wir gleich in den zweiten Vers und lesen... Und hieran wissen wir dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten.

00:01:47: Und spätestens jetzt Denkt einer von euch, der sich aber nicht raut zu strecken wenn ich frage.

00:01:57: Das kennt man doch alles schon.

00:02:00: Kann man da net mal was spannenderes lesen?

00:02:05: Und so ging es mir auch... Ich hab das vorbereitet, habe also die ersten zwei Sätze gelesen und sag mal Gott, wenn ihr das vorlässt, kennen jeder!

00:02:15: Dann lase ich weiter.

00:02:16: Kam nach unten oder auf einmal sehe ich da, Johannes schreibt an drei Personengruppe, an Kinder und zwar Kinder im Glauben, an Jünglinge im Glauben und ein Väter und er unterscheidet es, er spricht die unterschiedlich an.

00:02:33: Und irgendwo ist es doch dann auch klar dass jetzt der Jüngling beziehungsweise das Kind im Glauben für den ist es wow spannend aber wir die erste Raketenstufe schon abgetrennt haben und die wir jetzt schnell fliegen um die wir ja schon so viel wissen.

00:02:51: so langweilig oder?

00:02:55: Die Frage ist drehen wir das mal um gehen wir nochmal zu dem ersten Vers.

00:03:04: Meine Kinder, ich schreibe euch dies und damit ihr nicht zündigt.

00:03:08: Jetzt kommt euer Kind zu euch und sagt Warum soll ich denn nicht zünden?

00:03:16: Bist du ja eine Antwort drauf?

00:03:22: Das ist schlecht!

00:03:23: Zündigen ist schlecht.

00:03:24: Es sind nicht zehn Gebote und wenn man die missnicht halt dann... Blöd irgendwie.

00:03:31: Oder Kommt euer kind zu euren und sagt Hä?

00:03:35: Was ist das Evangelium?

00:03:41: Kann es einer kurz zu sagen einen Einsatz?

00:03:44: Danke Freue Botschaft.

00:03:46: Gute Nachricht!

00:03:47: Hey, voll!

00:03:48: Was ist denn die gute Nachricht?

00:03:53: Die gute Nachreich ist wir haben einen Fürsprecher bei dem Vater Jesus Christus den Gerechten und der ist die Söhnung für unsere Sünden nicht allein aber für unseres sondern auch für die ganze Welt.

00:04:12: Sind wir uns der Bedeutung dieses Satzes im Klaren wenn wir ihn einfach nur lesen und sagen Können wir das erklären?

00:04:21: Wenn jemand fragt was ist das Evangelium?

00:04:24: Das ist der Unterschied, wenn man jetzt prädigt zu den, sag ich mal ausgebildeten oder zu den Kindern.

00:04:30: Zu den Kindern sage ich Herr!

00:04:32: Wenn wir an Jesus Christus glauben, wenn wir an Christen sind dann haben wir eine Tür zum Vater erst gestorben für unsere Sünden und wir kriegen Vergebung durch diesen Akt wie dass Jesus am Kreuz gestorbt ist.

00:04:45: dadurch kriegen wir Vergebungen.

00:04:49: also unterschätzt nicht den einfachen Text Und es geht auch so weiter.

00:05:00: Gehen wir an den Vers zwei.

00:05:04: Da wird davon gesprochen, dass man eben nicht Lippenbekenntnisse von sich gibt sondern das man gehaussam über die Gebote sein soll.

00:05:13: und da ist jetzt wieder der Punkt was passiert denn wenn man die Gebete brechen?

00:05:17: warum sind die Gebude überhaupt da?

00:05:21: Die Gebote sind dazu da, dass wir nicht verletzt werden und dass wir Nicht Verletzern.

00:05:29: Es geht nicht darum uns etwas weg zu nehmen es geht darum uns zu beschützen.

00:05:36: Aber die Antwort muss man dann auch parat haben.

00:05:42: Der Junge im Geist, der muss fragen warum halten wir diese Gesetze eigentlich?

00:05:48: Und schon merke ich wow was so an langweilig angefangen hat.

00:05:54: das ist eigentlich ein Juwel.

00:05:57: als ich es zum ersten Mal gelesen habe hab ich gesagt woher?

00:05:59: da habe ich einen Berg vor mir.

00:06:02: den Sonntag abend halbe Stunde Sonntags Mittag halber Stunde muss ich hoch.

00:06:11: Aber nachdem ich ein bisschen zum Schluss gelesen habe, habe ich festgestellt, ich fange das Ganze von hinten an.

00:06:16: und wenn man von hinten anfängt dann versteht man das vordere.

00:06:20: So habe es jetzt auch ein bisschen gemacht.

00:06:21: Zuerst hab ich's gelesen so wie ich normal lese und dann stelle ich fest ja da unten brauche ich das unbedingt.

00:06:30: wir werden hier als auch sehen dass weiter unten diese Teilung gemacht wird zwischen den jungen den Mittelaltern Reifen Christen.

00:06:41: Bruderliebe, wenn wir Johannes zwei sieben bis elf anschauen da sehen wir das Thema ist im Vordergrund die Bruderliebe.

00:06:55: ich lese es nicht komplett weil's wird zu viel Zeit kosten aber ich greif diesen Punkt mal auf.

00:07:01: und auch hier haben wir wieder dieses selbe Thema.

00:07:04: Es ist ja klar dass wir alle wissen wir sollen unsere Brüder lieben.

00:07:09: Die Frage ist sind wir uns der Konsequenz?

00:07:13: dieser Handlung bewusst?

00:07:16: Beispiel Wir zwei wir kennen uns.

00:07:21: Wir haben den gleichen Glauben.

00:07:22: natürlich lieben wir uns.

00:07:25: Jetzt kommt da jemand der Herr Der hat jetzt einen ähnlichen glauben.

00:07:31: Lieb ich den jetzt auch Schwierig.

00:07:36: fängt er schon mal an wer ist mein Bruder, wer ist nicht?

00:07:37: Mein Bruder?

00:07:38: und auch hier sind wir wieder voraus geheilt weil das nämlich später eigentlich erklärt wird wie man das trennt.

00:07:46: was ist denn jetzt ja eigentlich jemand der der Bruder ist und was es?

00:07:50: jemand, der sich vom Christsein verabschiedet hat.

00:07:54: Woher kommt denn das?

00:07:55: Der Unterschied.

00:07:56: Das lesen wir alles später.

00:07:58: Vorher kommen nur diese Stichpunkte wie Bruderliebe.

00:08:02: Wenn ich mich recht erinnere, der Dekanwendel war mal bei uns zu Besuch evangelisch seines Zeichens und sagte Ich möchte nicht weniger Brüder haben als mein Vater im Himmel Söhne und Töchter.

00:08:23: Es ist ein Satz, nämlich umhaut und der hier ganz besonders wieder ins Gedächtnis zurückgerufen wurde mir.

00:08:30: Weil wenn wir jetzt die verschiedenen Konfessionen sehen dann sehen wir einfach Dinge, die sind nicht heilsentscheidend wo aber ganze Gemeinden zerbrechen dran Und das ist falsch.

00:08:44: Das halte ich für ganz großen Fehler.

00:08:49: Man darf sich nicht streiten Also böse Streiten, Diskussionstreiten immer gern bin ich dabei.

00:08:57: Aber man darf sich nicht streiten für ein Thema das nicht heilsentscheidend ist.

00:09:02: Das verhindert ja die Gemeinschaft und wir sollen jetzt zusammen eine Gemeinde sein, eine Gemeinsschaft haben.

00:09:09: also Beispiel Es gibt Leute, die glauben an die Vorentrückung, an die Mittelentrüggung, ganz am Schluss Und alle drei haben ihre Bibel stellen und alle drei argumentieren.

00:09:21: Ich habe auch meine Vorstellung, von der ich glaube dass die Bibel das ganz klar sagt aber ich würde niemals mit so jemandem nicht beten.

00:09:31: es wäre echt ein Fehler weil es keine heiß entscheidende Unterschied ist drum.

00:09:36: wenn ich jetzt was sage was aufgrund meines biblischen Wissen Erfahrung sich mit einem von euren in irgendeiner Weise klingt dann bitte ich um Entschuldigungen.

00:09:46: soweit Ihr müsst nicht nachfolgen.

00:09:49: Aber ich bitte euch, die gleiche Toleranz zu haben wie die, die ich habe – das sage ich mal wenn ich an die Vorindrückung glaube – es halt einfach akzeptiere dass ihr an die Nachfindrückungen glaubt.

00:09:59: wir können trotzdem zusammenbieten und wir bilden Gemeinde, Preisen Gott!

00:10:12: Wovon ich vorhin gesprochen hab?

00:10:14: Verse zwölf bis vierzehn möchte ich auch zusammenfassen.

00:10:19: Johannes stärkt die Gläubigen in verschiedenen Glaubensentwicklungsstufen Kinder, Jünglinge und Väter.

00:10:26: Und erinnert Sie an die Vergebung, an die Gottesbeziehungen und an die geistige Stärke.

00:10:35: Es sind ja unterschiedliche Glaubensentwicklungen aber die Vergabungsgleich, die Gottes Beziehung ist gleich.

00:10:46: Wir sind auch unterschiedlich stark, aber wir sind starker und wissen das auch.

00:10:51: Jesus hat am Kreuz Satan besiegt und der Schlange den Kopf zertreten.

00:10:58: Die an ihn glauben, werden im Kampf des Böse überwinden.

00:11:03: Also lasst uns gemeinsam gegen den Fein vorgehen und gemeinsam für Gott sein.

00:11:15: Vers Fünfzehn bis Siebzehn Liebe nicht die Welt noch was in der Welt ist.

00:11:23: Wenn jemand die Welt liebt so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm Denn alles was in dieser Welt ist die Lust des Fleisches Und der Hochmut des Lebens ist nicht von dem Vater, sondern von der Welt.

00:11:42: Die Welt vergeht und ihre Lust wer aber den Willen Gottes tut bleibt in Ewigkeit.

00:11:51: Tja... Das ist das, ich sag's mal, das drei Punkteprogramm der Welt.

00:11:59: Was haben wir vorhin gesagt?

00:12:00: Warum sollte ich die Gesetze halten?

00:12:03: Warum soll ich die Gesetzesbezüglich Sexualität halten?

00:12:07: Familienordnung Es macht natürlich viel mehr Spaß wenn man sie nicht hält.

00:12:14: Aber trägst du da auch die Konsequenzen?

00:12:16: Und wenn du die Konsquencen tragst, bist du dessen bewusst.

00:12:24: Lust der Augen!

00:12:27: Das kennt jeder von uns spätestens seit dieser Sparkassenwerbung.

00:12:31: Mein Auto, BAM meine Frau, Bam mein Haus und kurzfristig ist das ja alles ganz schön.

00:12:40: aber was ist mit dir drin unter Hochmut des Lebens?

00:12:48: Ich bin Professor ich weiß alles.

00:12:52: also an Gott glauben völlig veraltet geht er gar nicht Leute, das ist Hochmut.

00:13:00: Hier wird uns praktisch erklärt wenn wir irgendwann mal diese Welt verlassen dann werden wir vor Gott stehen und dann sind wir nackt.

00:13:13: im wahrsten Sinne des Wortes haben wir dann diesen Fürsprecher aus dem ersten Vers der froher so langweilig war?

00:13:21: Man muss sich das mal ein bisschen auf die Zunge zergehen lassen oder auch der, der den Podcast hört seit gegrüßt draußen.

00:13:30: Der Fall wird eintreten Und wenn ich Gott begegne, dann freue ich mich Und ich hoffe, du freust dich auch und ich hoffe ihr freut euch auch.

00:13:47: Die Welt!

00:13:48: Das drei-Punkte-Programm der Welt.

00:13:51: Ich habe zwei Bibelstellen dazu die... ...ich hier dazunoch sagen wollte und wie es in den Tagen Noah zu ging so wird das auch sein an den Tagen des Menschensohns.

00:14:05: Sie aßen sie tranken sie heirateten sie ließen sich heiraten bis zu dem Tag als Noah die Arche ging Und die Sintenflut kam und vernichtete alles.

00:14:18: Die zweite Stelle ist knapp daneben, ebenso im Schrift.

00:14:23: Ebenso ging es auch in den Tagen Lotz zu.

00:14:26: Sie aßen sich tranken sie kaufen sie verkaufen sie pflanzen sie bauten.

00:14:30: an dem Tag aber als Lot aus Sodom wegging regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vertilgte alle.

00:14:42: das ist ziemlich krass.

00:14:45: Also zumindestens, wenn ich jetzt hier unsere heutige Welt anschaue, dann finde ich eine echte Parallelle zu der Zeit vor der Sinnflut.

00:14:52: Sie aßen sie tranken, sie heirateten und ließen sich heiraten.

00:14:58: So!

00:15:00: Und dann kommt das zweite was ich hier fett gedruckt habe... Sie aßen sie trinken, sie kauften, sie verkauften sie pflanzen und sie bauten bei Lot.

00:15:10: Ich frage euch was ist der Unterschied zwischen diesen zwei Punkten?

00:15:20: Der Unterschied ist das Familienbild.

00:15:25: Im ersten Falle heirateten und ließen sich heiraten.

00:15:28: Im zweiten Fall war das obsolet!

00:15:36: Jetzt schauen wir uns noch an zur heutige Zeit an, wo stehen wir da?

00:15:40: In dem oberen Teil, wo heiraten... Wo sie sich heiratten und heiraten ließen oder in der Unterteil, wo das Thema schon lange obsolet ist?

00:15:55: Ich finde es mal immer ganz spannend.

00:15:57: Jeder kennt diese Teile und jeder kennt auch diesen Punkt.

00:16:00: aber lasst es uns mal vergleichen.

00:16:01: Und wo befinden wir uns heute Wenn wir unsere Kraft in die Welt setzen Leute, das bringt nichts.

00:16:19: Jetzt kommen wir mal zu Vers.

00:16:20: Achtzehn bis einundzwanzig Kinder.

00:16:26: es ist die letzte Stunde und wie ihr gehört habt dass der Antikrist kommt sind auch jetzt viele Antikristen geworden.

00:16:34: daher wissen wir dass es die letzte stunde ist.

00:16:39: also ihr könnt euch nicht vorstellen wie lange ich gebraucht habe bis ich den Satz begriffen hab.

00:16:46: Da habe ich es jetzt so gemacht, wie sie auch im Hauskreis machen.

00:16:48: Ein paar sind da, Hauskreisklanggruppe, Entschuldigung, wo wir Jesaja durchgehen und diesen Satz den hab' ich dann entsprechend dann auch zerlegt weil ich glaube das ist für uns ganz wichtig ist dass wir verstehen was hier gesprochen wird Was das erste Verwunderliche is an der ganzen Sache.

00:17:09: angesprochen werden die Kinder im Glauben.

00:17:13: Würdet ihr die Kinder in Glaubem Als Allererstes in einem Satz mit der letzten Stunde und dem Antichristen Sachen erklären, fragen.

00:17:26: Es ist uns fremd oder?

00:17:27: Das würden wir gar nicht tun!

00:17:29: War das erste was ich komisch fand.

00:17:31: Dann die letzte Stunde.

00:17:34: Was meint er denn mit der Letzten Stunde?

00:17:38: Und dann haben wir da der Antichrist kommt und kurze Zeit später viele Antikristen, also kann man die im Dutzend kaufen oder viel einer der und dann die praktisch Rückversicherung weil wir das sehen deshalb wissen wird dass es die letzte Stunde ist.

00:18:01: Also das hat mich eigentlich total verwirrt.

00:18:05: was passiert denn?

00:18:06: Man muss da Stück für Stück wie isst man einen Wahl in Scheiben.

00:18:10: Also schauen wir uns mal an Thema.

00:18:23: Es ist die letzte stunde Und tatsächlich, wir finden sehr viele ähnliche Formulierungen.

00:18:28: Am Ende der Jahre – das ist die Physik Ilaten-Dresiak – am Ende der Tage, die letzte Zeit des Zons, die Zeit des Endes, das Ende Matthäus XIV

00:18:46: III.,

00:18:47: was einen ganz speziellen Zeitpunkt rausnimmt und zwar ganz am Ende in der Drangsaal wo der Antichrist das Bild in den Tempel setzt Und das Bild befiehlt, dass man es anbietet.

00:19:03: Also irgendwie muss dieses Thema die letzte Stunde was mit der Endzeit zu tun haben.

00:19:16: Dann stellen wir fest Es ist Stunde nicht Tag oder Jahr oder Epoche.

00:19:23: Das bedeutet eigentlich halt.

00:19:25: ist es gegenüber einer Stunde also eines Tages eine Zuspitzung.

00:19:32: Es ist also noch ein zugespitzter Ausdruck für die Endzeit.

00:19:38: Und wir können daraus rauslesen, dass der Antichrist offenbar ist.

00:19:44: Das sehen wir weil ja hier steht Die letzte Stunde und wie er gehört hat das der Antigrist kommt.

00:19:50: Also... ...die Kinder im Klauben wissen, dass am Ende Ja ich sag's jetzt die letzte Stunde, im Ende der Zeit, Ende der Tage an Antichrists kommt.

00:20:14: Antichist!

00:20:15: ist griechisch und hat grundsätzlich mal zwei Bedeutungen.

00:20:22: Eine davon ist anstelle von Christus, und der Antichrist in der Endzeit sagt ich bin der alttestamentlich vorhergesagte Christus.

00:20:37: Jesus ist es nicht!

00:20:39: Der Antichist sagt Ich Antichrists bin Jesus der Messias für die Juden Und er will den Platz von Jesus Christus einnehmen und wird als König in Israel herrschen.

00:20:54: Wenn dieser Antichrist kommt, dann sind wir in der letzten

00:21:00: Stunde.".

00:21:05: Wenn man das nachlesen will – es ist jetzt nicht mein Hauptthema, da kann man Offenbarung-III.I.

00:21:11: lesen – offenbarum III.

00:21:16: I und ich sah ein anderes Tier aus der Erde heraussteigen und es hatte zwei Hörner gleich einem Lamm und es redet wie ein Drachen.

00:21:28: Es hat Hörner wie ein Lamm.

00:21:30: Ich kürze das jetzt mal so ein bisschen ab, aber es redet wie ein Drache.

00:21:35: Wie soll ich denn das jetzt verstehen?

00:21:39: Es setzt sich an die Stelle des Lams – das ist Jesus Christus -, aber es rätet wieder Drache und der Drache ist per Definition aus der Offenbarung der Teufel.

00:21:50: Es gibt zwei Tiere in der Offendbarung.

00:21:52: Das eine Tier ist das Tier aus dem Land, was auf das Land Israel zurückgeht Gebt man davon aus, dass das der König Israel wird.

00:22:01: Und das Tier aus dem Meer was dann der europäische Diktator sein wird oder der Diktat des Westens.

00:22:08: diese beiden verstehen sich sehr gut arbeiten zusammen.

00:22:13: äußerlich hat es eben zwei Hörner wie ein Lamm aber innerlich ist es eben der Antikrist.

00:22:22: siebenundzwanzigmal wird in der Verwahrung Jesus mit dem Lamm verbunden und ein achtundzwanzigstes Mal wird das Lamm mit dem Antichristen verbunden.

00:22:37: Und ich greife jetzt schon wieder ein bisschen vor, es wird sich dann später nochmal erklären aber wir hören an der Stimme, der zu uns spricht ob da was falsch ist oder nicht?

00:22:50: Das finde ich auch ganz spannend weil diese Definition des Antichristens ist.

00:22:54: er spricht eben wie die Schlange bzw.

00:22:57: der Drache, aber er tut so als wäre das Lamm.

00:23:03: Jetzt haben wir das Thema mit den vielen Antichristen und es kommt.

00:23:09: diese zweite Bedeutung des Anti-Innspiel im Griechischen habe ich ja schon gesagt hat zwei Bedeuten.

00:23:15: Es hat einmal Anstelle von,

00:23:17: d.h.,

00:23:17: der, der sich an Stelle von Jesus setzt und des Anderes entgegen.

00:23:23: D.h.

00:23:23: Antichristen sind Leute gegen das Wort Gottesstellen, gegen Jesus als Heiland.

00:23:34: Jetzt kann man es mir natürlich einfach glauben oder mal ließ den Pferd Zweiundzwanzig im selben Buch, im selten Kapitel.

00:23:45: Wer ist der Lügner?

00:23:46: Wenn nicht der!

00:23:48: Der leugnet was Jesus der Christus isst?

00:23:52: Dieser ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet.

00:23:58: Und in Pferds sechsundzwantzig können wir noch lesen Dies habe ich euch einen Hinblick auf die geschrieben, die Euch verführen.

00:24:09: Und damit sind wieder die gemeint, die hier als Antichristen bezeichnet werden, die sich eben... die Gottheit Jesus leugnen!

00:24:20: Ja?

00:24:21: So jetzt gucken wir das Ganze nochmal an.

00:24:24: Gehen wir wieder Aufwärtsachzehn Kinder es ist die letzte Stunde und wie ihr gehört habt Dass der Antichrist kommt, können wir also jetzt wissen.

00:24:39: In der letzten Stunde kommt der, der sich anstelle Jesu als Messias in Israel zeigt.

00:24:51: Das ist in dem Fall die Bedeutung dieses Antichristen.

00:24:56: Sind auch jetzt viele Antichrzten geworden?

00:24:59: Das heißt zu der dameraligen Zeit gab es viele Leute, die von der Lehre abgewichen sind Und es hat David auch sehr schön eingeleitet letzte Woche.

00:25:11: Eigentlich ist das so eine Art Kampfschrift und Warnung vor den Knostigern, und dann die Bestätigung nochmal weil es so viele Leute gibt, die von Jesus weglänken wollen.

00:25:32: Deswegen wissen wir dass die letzte Stunde ist.

00:25:37: So bis jetzt ergibt es alles Sinn.

00:25:42: aber eine Sache hat mich immer noch etwas verwirrt und zwar dachte er, dass die damals schon in dieser Endzeit sind.

00:25:58: In dieser letzten Stunde ist die Zeit.

00:26:02: damals – also so ungefähr neunzig nach Christus – ist das die Zeit der letzten Stunde und es schien mir komisch aber tatsächlich gibt es einige, die der Meinung sind, dass wir seit Jesu auf der Welt sind praktisch in dieser Ende Zeit, in dieser letzten stunde leben und dass wir schon seit zweitausend Jahre in der Endzeit.

00:26:30: Oft wird ein Hebräer I, Vers.

00:26:33: Eins bis Zwei noch dazu zitiert wo er geschrieben steht.

00:26:40: Ich lese es mal nur zwei vor Er hat am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohn Naja und am Ende der Tag ist wieder Endzeit Und er hat gerede zu uns im Sohne Bedeutet.

00:26:54: Sohn Endzeit Endzeit, zweitausend Jungen Und das gibt's tatsächlich einige die so denken.

00:27:03: Aber wenn man genau liest, stellt man fest bei dem Pferst zwei.

00:27:10: Auf was bezieht sich denn dieser Pferse?

00:27:12: Und da steht hat er am Ende dieser Tage und diese Tage ist eben keine Bezeichnung für die Endzeit sondern jetzt muss man wissen auf was ich dieser Tage beziehe und dann ist es ganz gut wenn man den Pfers eins vorher liest damit man einen Gesamtzusammenhang hat.

00:27:35: Das ist ein Komma, das ist also nur Teil eines Satzes.

00:27:39: Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals zu den Vätern geredet hat in den Propheten hatte er am Ende dieser Tage wo er durch die Propheten an die Leute gesprochen hat?

00:27:58: Zu uns gerede im Sohn!

00:28:01: Da merkt man dass sich der dieser auf das alte Testament bezieht und es mit dem Sohn des Endes des alten Testaments darstellt.

00:28:10: Aber wie ist es denn jetzt bei uns?

00:28:13: Bei uns steht doch da Kinder, das ist die letzte Stunde.

00:28:22: Da kommen wir ja jetzt nicht aus oder?

00:28:25: Aber dafür gibt's die Elberfelder-Übersetzung.

00:28:29: und die Elbefelder Übersetzung habe ich jetzt mal nicht einfach reinkopiert weil da ab und zu mal die Formatierung verloren geht sondern hab' jetzt mal die Elbenfelderübersetzung online als Bild reinkupiert Und dann kann man jetzt ein paar Sachen rauslesen die man so aus der Übersetzung nicht raus lesen kann.

00:28:48: Zum Beispiel steht hier, wie ihr seht Kinder.

00:28:50: Es ist die letzte Stunde.

00:28:53: Korrekt!

00:28:54: So habe ich es abgeschrieben.

00:28:56: Jetzt hab' ich alle Artikel der, die und das, die im Grundtext stehen markiert.

00:29:02: Ihr seht hier unten da habe ich also der, di und das alles was in Grundtext steht.

00:29:07: Und wie ihr es seht, ist dieses Di nicht dabei.

00:29:11: Mehr noch Das Di ist, wie Ihr hier seht klein geschrieben.

00:29:16: In vielen Übersetzungen ist es in Klammer oder Kursiv.

00:29:21: Was wiederum bedeutet, dass es im Originaltext gar nicht steht?

00:29:26: Nur wie soll man sie übersetzen?

00:29:28: Das ist sehr problematisch.

00:29:30: Also hat man das die einfach kleiner geschrieben, hat's dazu gefügt, dass man merkt irgendwas stimmt da nicht.

00:29:35: aber so.

00:29:38: und jetzt kommen wir noch zur griechischen Grammatik Beim desdie also da fehlt der bestimmte Artikel Im griechen.

00:29:53: wer existiert da nicht?

00:29:55: Und wenn der eben fehlt, hat es eine Bedeutung.

00:29:58: Und zwar gemäßte Grammatik.

00:30:01: ist es so dass dann die Betonungen auf den Charakter einer Sache gelegt wird und nicht auf die Sache selber.

00:30:09: Was bedeutet das jetzt in der Formulierung?

00:30:12: Kinder!

00:30:14: Unsere Zeit hat denn Charakter der letzten Stunde.

00:30:20: So und jetzt macht es alles Sinn Unsere Zeit hat den Charakter der letzten Stunde.

00:30:26: So wie es in der letzten stunde wird, so ist das jetzt schon ansatzweise.

00:30:32: und ihr wisst dass in der letzte stunde der antikrist kommt?

00:30:35: Ist klar da kommt der Antikristen!

00:30:40: Und jetzt haben wir es mit vielen antikrsten zu tun die uns von der leere gottes weglängen wollen.

00:30:47: Und schau Ups er gibt ja ganze satzen sinn.

00:30:51: und das ist was ich meine.

00:30:52: mit Zuerst hat man ein berg vor sich Versen, neunzehn.

00:31:14: Sie sind von uns ausgegangen aber sie waren nicht von uns denn wenn sie von uns gewesen wären so würden sie Wohl bei uns geblieben sein Aber damit sie offenbar würden dass ihr alle Nicht von uns sind und ihr habt die Salbung von dem heiligen Geist und wisst alles.

00:31:29: Ich habe euch nicht geschrieben weil ihr die Wahrheit nicht wisst Sondern weil ihr sie wisst Und das keine Lüge aus der Wahrheit ist.

00:31:40: So hier seht er wieder genau diesen klassischen Punkt.

00:31:46: Ich habe euch das nicht gesagt, weil ihr das nicht wisst!

00:31:49: Ich hab' euch das vorgelesen und er hat's auch so gemacht, weil Ihr es wisst.

00:31:57: Und warum wisst Du's?

00:31:59: Weil Ihr den Heiligen Geist habt.

00:32:02: Das ist ein Hammer.

00:32:03: Das schreibt ja nämlich zu den Frischbekehrten.

00:32:11: was bedeutet das?

00:32:12: wir können falsche Lehren erkennen durch die Seilung des heiligen Geistes.

00:32:19: Es gilt für Frischbekirte auch.

00:32:25: der Heilige Geist wohnt in den Gläubigen und verdeutlicht die ganze Wahrheit", so sagt Johannes, sechzehn-dreizehn.

00:32:33: Und der heiliche Geist ist nicht bloß einfach so eine Schwerkraft?

00:32:37: Das ist auch so eine meiner Meinung nach Irrglaube!

00:32:40: Der heilliche Geist is nicht ne Schwerkhaft, die er überall zieht sondern der heillige Geist es einem Personen.

00:32:50: Was ist der Unterschied zwischen einer Schwerkraft und einer Person?

00:32:53: Die Person denkt sie handelt und sie fühlt und das sehen wir sehr schnell.

00:33:04: Erster Korinther XII-XI sagt, dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist einem jeden besonders, einem jeden insbesondere anteilend wie er will.

00:33:19: Das heißt der eilige Geist denkt.

00:33:23: Er handelt, das sehen wir in Johannes XVI-XIII.

00:33:27: Wenn aber jener der Geist der Wahrheit kommt wird euch die ganze Wahrheit leiten, er wird euch in die Wahrheit Denn er wird nicht von sich selbst aus reden, sondern was er hören wird, wird er reden.

00:33:43: Und das kommende wird er euch

00:33:46: verkündigen.".

00:33:47: Das heißt der Heilige Geist verkündigt?

00:33:48: Er wird auch reden!

00:33:51: Das ist es handeln und der Heilig Geist fühlt, kennen wir alle, erster Gründer XII.

00:33:58: Dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist dem jeden insbesondere ausgeteilt – das habe ich schon gelesen, das ist die falsche – und betrübt nicht den heiligen Geist Gottes, durch den ihr versiegelt worden seid auf dem Tag der Erlösung.

00:34:17: Also man kann den heilen Geist betrüben.

00:34:22: Und daraus erkennen wir das wenn jemand zu uns redet und er nicht an Jesus Christus glaubt oder Jesus Christes in seinem Gedankengut einen anderen Bedeutung hat.

00:34:36: Ich habe kein schöneres Wort gefunden als des schwäbische Worts des ganzen Kriegs der Geschmäckle.

00:34:45: Kannst du nicht anders sagen?

00:34:46: Du merkst irgendwo... Schmeckle.

00:35:00: Nun, zweiundzwanzig bis siebenundzwannzig geht genau um diesen Punkt.

00:35:10: Weide meine Lämmer.

00:35:12: Das bedeutet bringe die jungen Bekehrten an frisches Gras Erkläre ihnen die Sachen.

00:35:20: Hüte meine Schafe.

00:35:21: Wenn du nicht mehr jung bekehrt bist dann bist du eigentlich schon ausgebildet und dann hast du das Problem, der langweilig kenn ich schon.

00:35:31: Aber dann musst du die Leute fordern und sagen hey!

00:35:36: Das ist kein langweiler Text, es ist die Basis des Evangeliums wie wir das in Vers eins hatten.

00:35:44: Und dann weide meine Schafe.

00:35:49: Ist was anderes als Weiten.

00:35:52: Wenn man ein Vater ist im Glaube Dann kümmert mich sich um die anderen in einer ganz anderen Art.

00:35:58: Wir haben schon gesehen Der erste Johannes ist so eine Kampfschrift gegen die Gnostik und es ist nicht nur ein Problem unserer heutigen Zeit, andersom der damaligen Zeit.

00:36:15: Es ist auch ein Problem der heutigenzeit mehr denn je!

00:36:22: Ich habe ein paar Beispiele gebracht und mitgebracht jetzt hier wo ich nicht alle hier bringe weil das jetzt zu viel wird aber so ein paar ganz besondere finde ich sollte man dann schon mal sehen.

00:36:33: noch im Koran Zweite Surre, Drei für siebenundvierzig spricht Engel der Engel zu Maria.

00:36:46: Sie sagte mein Herr wie soll ich ein Kind haben wo mich keins menschliches Wesen berührt hat?

00:36:54: Er der Engels sagte so ist es.

00:36:57: Allah erschafft was er will.

00:37:01: wenn er eine Sache beschließt sagt ja zu ihr nur sei und so ist sie.

00:37:11: Es ist beachtlich, dass wir mit der unbefleckten Empfängnis und dem Koran keinerlei Widerspruch haben.

00:37:17: Aber im Koran ist Jesus ein hochgeerter Prophet der Messias und einen Wunder Gottes aber er ist rein menschlich und keinesfalls der Sohn Gottes.

00:37:33: Die Anbetung Jesu als Gott oder Gottessohn gilt im Islam als schwerste Sünde.

00:37:44: Wenn Araber Christen werden nennen sie Jesus Jeshua al-Masei.

00:37:53: Was bedeutet Jesus der Messias?

00:37:57: Wenn ein Muslim von Jesus spricht, heißt er Isa.

00:38:03: Mormonen sprechen auch über Jesus.

00:38:09: Sie sagen in Ihren Schriften über Jesus Er sei ein Geistwesen und der Bruder Lucifers Die zeugen Jehovas.

00:38:22: Jesus ist ein Geiswesen Und zwar der Engel Michael Der Jehovah als erstes geschaffen hat.

00:38:27: Der Engel Michel wurde dann zum Menschen der dann Jesus genannt wird.

00:38:32: Zählt er, dass die Leute alle den gleichen Namen benutzen?

00:38:36: Nicht das gleiche meinen.

00:38:43: Die modernen Theologie sagt auch Jesus war ein guter Mensch, lehrt die Wahrheit und die Gerechtigkeit aber Er war kein Gott.

00:38:51: von Ewigkeit zur Ewigkeit.

00:38:55: Es gibt unglaublich viele Ansichten und Glaubensrichtungen.

00:39:01: Ich habe euch im Bild mitgebracht von Schildkröten Habe ich live gesehen in einer Besprechung wie diese Diskussion aufkam Und da war eine Frau und sie hat gesagt Dieses ganze Gequatsche, das ist doch alles Blödsinn.

00:39:16: Die Erde steht auf Schildkröten.

00:39:19: und dann kam die Frage unter was steht die Schild kröte?

00:39:23: So eine Fangfrage lasse ich mir nicht bieten!

00:39:26: Natürlich sind Schild Kröten bis ganz unten.

00:39:36: Das nächste Bild zeigt die Betrachtung der Welt aus dem hinduistischen Denkansatz Naja mein Lieblingsthema was eigentlich fast nicht fehlen darf Atheismus oft ein Resultat des Sozialismus, da der Sozialismus eben andere Religionen nicht zulässt.

00:40:09: Der Christ zieht die Errettung in der Gnade Gottes, das Sozialist aus der Revolution der Arbeiterklasse – der Mensch muss sich selber befreien!

00:40:19: Von nineteenhundertzebunddreißig bis zum Ende der Sowjetunion einhundert dreißigtausend bekennende Christen getötet von diesem Denkan-Satz.

00:40:40: Stalin war da sehr bekannt und die Oktoberrevolution Das nennt ich Antikrismus, das ist Antikrist.

00:40:50: Wer nicht so denkt wie ich der muss getötet werden.

00:40:52: Ich finde es immer ganz spannend wenn aus dieser Gesinnung heraus Leute gibt die sagen sie müssen unsere Demokratie retten.

00:41:04: Da frage ich mich ob das die Demokratie der deutschen demokratischen Republik war.

00:41:08: oder was müssen die da retten?

00:41:12: Androprosofen Die haben's schon bis ins Bildungswesen geschafft.

00:41:19: Wir kennen die Waldorfschulen Da gibts kein Notendruck und wir tanzen unseren Namen.

00:41:28: Der geistige Hintergrund ist ein Herr Rodolf Steiner.

00:41:32: Und das Gedankengut, dass dahinter ist, dass es zwei Jesus gibt wie alle beide in Bethlehem geboren worden sind.

00:41:38: Der eine ist der aus dem Lukas Evangelium und der andere der aus den Matthäus Evangelium.

00:41:43: Als Beides für vier Jahre alt waren wechselte der Geist mit dem Namen zur Ratustra von dem einen Jesus zu dem anderen.

00:41:50: Bei der Taufe kam dann der Christusgeist als Sonnengeist auf Jesu Gut was wir da schon Schulen haben.

00:42:05: Und nun Kinder, bleibt in ihm.

00:42:09: Damit wir wenn er offenbar wird Freimüdigkeit habt und nicht von ihm beschämt werdet bei seiner Ankunft Wenn ihr wisst dass der gerecht ist zu erkennt Dass jeder der die Gerechtigkeit tut Aus ihm geboren ist.

00:42:31: Das ist das Ende dieses Kapitels.

00:42:34: Es bringt mich zu dem Punkt euch zu fragen gilt es schon für euch was im Vers eins da steht dass wir das angenommen haben, dass Jesus unser Fürsprecher sein kann.

00:42:49: Vor Gott gilt es schon für euch!

00:42:54: Dass wenn ihr vor Gott kommt, dass ihr dann sagen könntet, ich glaube ein Jesus Christus, der neben dir sitzt.

00:43:01: Wenn es noch nicht für euch geht, dann überlegt doch mal ob das nicht eine gute Idee wäre von dem Schöpfer zu treten mit Freuden und nicht in den Tod zu gehen – mit Angst.

00:43:13: Lasst uns alle aufstehen und wer mitbeten möchte, kann gerne mitbetend.

00:43:20: Vater Du bist der Herr, der Herrn.

00:43:28: Du bist gestorben für meine Sünden und ich komme zu dir.

00:43:38: Ich gebe meine Sünde dir in deine Hand und sag du bist jetzt der Herr in meinem Leben.

00:43:47: Meine Sünden sind mir vergeben weil du gestorbt bist für mich.

00:43:52: Du ist auferstanden und sitzt neben Gott im Himmel Und wenn ich sterbe dann bist du mein Fürsprecher!

00:44:02: Meine Sinden sind mir Vergeben und ich preise deinen Namen dafür.

00:44:13: Amen Und wenn wir jetzt nach Hause gehen, dann freuen wir uns, weil diese ganze Woche Jesus uns geschenkt hat.

00:44:20: Dass es uns gut geht und dass wir als anderen Leuten das Evangelium weitergeben können.

00:44:27: Wenn noch Fragen sind was das alles betrifft, dann sehen wir uns nachher am Café – ich freue mich!

00:44:33: Dann können wir darüber sprechen.

00:44:35: nochmal.

00:44:36: Habt eine gesegnete Woche Gott mit euch, ciao.