David Risavy - Keine Angst vor Gottes Licht (1 Johannes 1)

00:00:00: Jesus, du bist so gut.

00:00:04: Und Herr, wir lieben dich genau wie wir gerade gesungen haben und wir vererren dich.

00:00:07: und es ist so gut Dein Wort zu hören und es so gut vor deinem Wort berührt zu werden transformiert zu werden ermotigt zu werden überführt zu Werden wo was brauchen und hergenau.

00:00:20: dafür bete.

00:00:21: ich finde Ich mehr und finde weniger.

00:00:24: ich bete dass Du wirkst und ich sag nichts darf dem im wegstehen.

00:00:30: nicht mal ich erwirke Du heute und beruhe Du heute Herzen Amen.

00:00:37: Der liebe Bernd hat schon vorweggenommen, wir starten heute eine neue Predigt-Serie.

00:00:41: er hat aber noch nicht gesagt in was für eine Predigt Serie.

00:00:44: wer den Newsletter abonniert hat hat es aber wahrscheinlich was ich euch übrigens sehr empfehle hat das mitbekommen.

00:00:51: Wir werden uns von heute an die nächsten Wochen sehr intensiv mit dem ersten Johannes Brief auseinandersetzen.

00:00:59: Ich freue mich total, Frank wird glaube ich nächste Woche predigen.

00:01:02: Josef wird predigen, freuen wir uns total darauf.

00:01:05: Iris wird predigend.

00:01:07: Joseph ist so heiß auf ein Johannes-Brüfters ja gleich über zwei Kapitel.

00:01:13: Und ich darf heute den Anfang machen erster Johannes I. und da ich heute den Anfang machen darf habe ich die große Freude, die große Ehre euch, bevor wir jetzt in den Text selber reingehen eine kleine Einführung für den ersten Johannesbrief zu geben.

00:01:31: Weil das einfach hilfreich ist wenn wir ein bisschen Kontext haben und ihr werdet sehen gerade bei diesem Brief.

00:01:36: es ist sehr hilfreich wenn wir etwas Verständnis zum Hintergrund haben.

00:01:42: Erst mal ganz grundsätzlich ich meine es ist offensichtlich es handelt sich um den Ersten von insgesamt drei Johannesbriefen.

00:01:51: Tatsächlich hat der erste Johannes Brief eine interessante Auffälligkeit.

00:01:55: Wir sprechen zwar von einem Brief, aber im Gegensatz zu den anderen beiden Briefen hat er keine klassische Briefform.

00:02:03: Du hast keine richtige Anrede, du hast keinen richtigen Anlass was du eigentlich gerade in dem neut testamentlichen Brief oder grundsätzlich in dem Brief erwarten würdest.

00:02:11: und wie das so oft ist auch hier gab es aus diesem Grund unter Theologen immer wieder ein bisschen Uneinigkeit ob der Brief wirklich von dem also von dem Apostel Johannes stammt.

00:02:23: Aber jetzt zeige ich euch, warum ich das anders sehe.

00:02:26: Wer die Briefe und vor allem den ersten Brief gemeinsam mit dem Johannes-Evangelium liest – wo wir ja ganz klar wissen, dass es von einem Apostel Johannes ist – wird schnell feststellen, dass das Stil Wortwahl aber vor allem auch die Lehre sehr stark übereinstimmen.

00:02:40: Also man könnte sagen, das ist voll aus einem Guss.

00:02:44: Und das einfach noch als Rand infodierbar sehr gewichtig ist.

00:02:49: Also Männer, die wirklich ganz nah an Johannes dran waren.

00:02:53: Irenaeus, Tertullian und Origenis kennt bestimmt jeder die Namen, gingen klar davon aus dass kein Geringerer als der Apostel Johannes selber die drei Briefe verfasst hatte.

00:03:06: Lange Rede kurzer Sinn.

00:03:07: deswegen können auch wir davon ausgehen das dieser Brief den wir uns heute in den nächsten Wochen anschauen von keinem Geringeren als Johannes dem Apostel selbst stammt.

00:03:17: genau.

00:03:19: Und dieser Johannes hat die späten Jahre seines Lebens in Ephesus verbracht.

00:03:24: Er war in dieser Kirche, an die auch der Epheser-Brief gerichtet ist – das ist in der heutigen Türkei und hat dort diesen Brief ungefähr um fünfundneunzig nach Christus geschrieben.

00:03:34: so Auch noch wichtig An wen schreibt er?

00:03:38: Und warum?

00:03:40: Ich habe es gerade schon angedeutet Es ist eigentlich kein klassischer Brief sondern man kann's eher ein bisschen als leer Oder das werdet ihr gleich merken, wenn wir uns mit den Inhalten befassen auch als Mahnschrift verstehen.

00:03:53: Vielleicht so ein bisschen vergleichbar wie wenn heute jemand, wie man heute irgendein Prediger in YouTube-Video macht oder an Instagram post.

00:03:59: Johannes Hartl macht es immer ganz gerne diese fünf Seiten mit verschiedenen Punkten zu einem bestimmten theologischen Thema und dass einfach ganz viele Leute mitbekommen.

00:04:09: Denn Johannes richtet sich im Gegensatz zur andere Briefe beispielsweise Paulus, an keine spezifische Gemeinde.

00:04:17: Es ist nicht irgendwie eine besondere Gemeinde sondern errichtet sich einfach an alle Christen in kleinen Asien zu der damaligen Zeit also letzten Endes auch dann an uns heute.

00:04:27: und deswegen zählt dieser Brief nur das ihr es mal gehört habt zu den sogenannten katholischen Briefen.

00:04:32: Katholisch meint in diesem Sinne einfach nur allgemein.

00:04:35: Das hat jetzt nichts mit römisch-katholischer Kehre zu tun.

00:04:39: Johannes ist ein Apostel, also einer von den Zwölfen der mit Jesus direkt unterwegs war.

00:04:45: Und du merkst in diesem Brief, er dritt mit dieser Autorität auf?

00:04:49: Er ist sehr klar!

00:04:51: Gleichzeitig aber voller Samfmut und voller Zärtlichkeit.

00:04:55: Man spürt Johannes so richtig ab wie sehr ihm die Gläubigen am Herzen liegen.

00:05:00: Also er ringt wirklich um sie.

00:05:04: Als geistlicher Vater will er seine Leser und Zuhörer, die Briefe wurden ja vorgelesen in den Gemeinden einerseits in dem was sie schon erkannt haben.

00:05:14: Was ihnen schon offenbart wurde ermutigen und stärken.

00:05:18: also er will sich in ihrem Glauben stärken.

00:05:19: Er möchte das im Glaubem wachsen wie das ein guter geistlicher Vater auch wollen sollte.

00:05:25: aber da ist noch mehr erwarnt zum anderen auch vor drohender Gefahr.

00:05:30: Und diese Gefahr kam vor allem in Form, und da werden wir uns gleich sehr intensiv damit auseinandersetzen.

00:05:34: In Form von zerstörerischen Irrwill-Lehren die auf dem besten Wege waren die noch sehr junge Gemeinde oder sehr jungen Gemeinden zu infiltrieren.

00:05:44: Wir schauen uns heute wie gesagt das erste Kapitel an.

00:05:48: Ich habe es so ein bisschen in Häppchen aufgeteilt und wir lesen jetzt einfach mal die ersten vier Pferse.

00:05:53: ich lese vor wieso oft aus der neues Lebenübersetzung Johannes schreibt Es war von Anfang an, wir haben es gehört und mit unseren eigenen Augen gesehen.

00:06:02: Wir haben es betrachtet und mit unsern Händen betastet – das Wort des Lebens!

00:06:08: Das Leben wurde uns offenbart und wir haben ist gesehen und jetzt bezeugen und verkünden wie euch das ewige Leben.

00:06:15: Es war beim Vater und dann wurde es uns offenbar.

00:06:17: Wir sagen euch was wir selbst gesehen und gehört haben damit ihr Gemeinschaft mit uns habt.

00:06:23: Und zusammen sind wir verbunden mit dem Vater und mit Jesus Christus seinem Sohn.

00:06:28: damit unsere Freude immer größer wird.

00:06:31: Ohne Umwege steigt Johannes direkt in seine Botschaft, eigentlich sogar in die Kernbotschaft ein und das macht dazugegebenermaßen auf eine sehr schöne, auf ne sehr poetische, auf ner sehr bildliche Art und Weise.

00:06:45: Johannes zeichnet einen Bild und dieses Bild, wer des Johannes-Evangelium im Hinterkopf hat erinnert sehr stark an den ersten Ferse, an dem Prolog von Johannes Evangelium.

00:06:57: Auch da spricht Johannes von Jesus, also es geht um Jesus natürlich als dem lebendigen Wort das beim Vater war.

00:07:06: Voll und ganz Gott!

00:07:08: Und dann voll und ganz Mensch wurde.

00:07:11: Und Johannes verwendet das griechische Wort – das haben bestimmt schon viele gehört – Logos.

00:07:16: Und Logos bedeutet surprise, surprise einfach mal Wort aber wie so oft im Griechen steckt er noch mehr dahinter?

00:07:23: Es bedeutet auch Botschaft und Offenbarung Und Johannes macht dadurch eins deutlich, Jesus Christus ist die ultimative Finale vollkommener Offenbarung Gottes.

00:07:37: Mit anderen Worten – wer Jesus sieht, sieht Gott!

00:07:40: Wer Jesus zieht, sieht den Vater, sind seine eigenen Worte.

00:07:43: Gott wurde voll und ganz Mensch in diesem Jesus-Christus.

00:07:48: So… und genau diesen Gedanken, wir hüpfen jetzt zurück an den ersten Johannesbrief, greift Johannes wieder auf und er will ihn noch weiter bekräftigen?

00:07:57: Er bezeugt dieses Wort des Lebens, dieses Logos.

00:08:02: Diesen Jesus Christus haben wir und das meint vor allem die Apostel, die drei Jahre mit ihm unterwegs waren gesehen, beobachtet ja sogar berührt Und daraus fließt die Botschaft Die Johannes und die anderen Jünger Jesu verkündigen.

00:08:19: Es geht nicht um eine Theorie oder um irgendeine politische Ideologie, sondern um irgenden spirituellen Wegs, es geht um so viel mehr.

00:08:25: sie sagen unsere Botschaft fußt auf einer Begegnung.

00:08:31: wir haben da etwas erlebt beziehungsweise um genau zu sein Wir haben jemanden erlebt!

00:08:36: Wir haben das lebendige Wort mit unseren physischen Sinnen erlebt.

00:08:41: nochmal wir waren über drei Jahre mit dem unterwegs und deswegen bezäugen wir dass Gott in Christus Mensch wurde.

00:08:50: Amen!

00:08:51: So und jetzt fragt sich der eine oder andere, ja weiß ich doch warum reitet er da so darauf herum?

00:08:57: Beziehungsweise warum betont er... das fällt ja auf, warum betonte er diesen bisschen touchy, diesen physischen Aspekt zu stark?

00:09:04: Ich habe es schon eingangs erwähnt eines der Hauptanliegen dieses Briefes ist die Konfrontation von gefährlichen Irrlernen Und im diesem Zusammenhang ging es vor allem um eine ganz spezifische Lehre, um die sogenannte Gnosis.

00:09:20: Hat der ein oder andere vielleicht schon mal gehört?

00:09:22: Ich habe das auch schon in der Predigt angeschnitten... Knosis war ein Sammelbecken von verschiedenen spirituellen Wegen und Richtungen, die vor allem versucht haben durch Wissen, durch Erkenntnis.

00:09:35: Durch geheimen Wissen vor allem?

00:09:37: Hey wir haben es verstanden!

00:09:38: Die anderen nicht.

00:09:39: Geistliches Wachstum und vor allem Macht zu erlangen.

00:09:42: Daher kommt auch das Wort Knosis kann somit wissen und Erkenntnes übersetzen Und jetzt aufpassen.

00:09:47: Ein Kerngedanke wenn ich sogar deren Kerngedanke, dieser Lehre war.

00:09:52: Dass das alles Geistliche, alles Unsichtbare gut ist und dass alles Materielle böse ist heißt, dass unser menschliches Dasein in hier-und jetzt ein Gefängnis ist, das es irgendwie zu überwinden gilt.

00:10:07: also Materie, Körper nicht gut.

00:10:10: Und diese Knostiker haben jetzt versucht die noch sehr junge... und ich betone das immer wieder Die noch sehr, sehr junge Kirche, die noch nicht so ums Sattel saßen mit ihren Ideen zu infiltrieren.

00:10:24: Und dann haben sie behauptet, naja ihr Lieben Christen!

00:10:27: Ihr habt euren eigenen Messias, euren eigenem Gott falsch verstanden?

00:10:30: Wir haben es verstanden, hey wir haben Geheimwissen.

00:10:33: Gott kann niemals ein Mensch aus Fleisch und Blut werden, warum?

00:10:38: Wir erklären euch das jetzt mal.

00:10:39: Wir haben verstanden Materie ist böse.

00:10:42: Das würde Gott niemals machen.

00:10:45: Und sie versuchen unter anderem, die Lehre zu etablieren.

00:10:48: Ich habe keine Ahnung wie Sie sich das vorgestellt haben aber das haben sie versucht dass Jesus nur einen Scheinleib hatte und er sei nie wirklich Mensch geworden ist.

00:10:56: also jesus war schon irgendwie da es war mit den Leuten unterwegs Aber er war halt nicht wirklich mensch War nur eine Illusion oder so wie auch immer.

00:11:04: und Das Erlösung Nicht durch Vertrauen auf Jesus Christus kommt sondern durch Geheimwissen.

00:11:13: und ihr könnt euch vermutlich vorstellen das hat für Verwirrungen gesorgt sogar sehr.

00:11:18: Und stellt euch vor, diese Lehren hätten sich durchgesetzt bis heute.

00:11:24: Ich glaube das ist nicht auszudenken was dann passiert wäre, was die Konsequenzen gewesen wären.

00:11:28: Johannes hat diese Gefahr erkannt.

00:11:31: Er weiß um die Drohne Gefahr für die Kirche Jesu Christi und er tritt dem mit aller Entschlossenheit entgegen.

00:11:37: aber sowas von.

00:11:38: Und er widerspricht dieser Irrlehre vom Scheinleib Jesu.

00:11:44: Wir haben den Sohn Gottes mit allen Sinnen als Mensch erlebt.

00:11:48: Wir haben ihn betastet, der ist wirklich Mensch geworden!

00:11:51: Jesus Christus wurde Mensch aus Fleisch und Blut.

00:11:54: Er hatte nicht nur einen Scheinleib.

00:11:56: Und Johannes bekennt ganz klar Rettung und Erlösung kommen niemals durch Erkenntnis oder Weisheit.

00:12:03: Hey das wäre Selbsterlösungen, es wär Selbstgerechtigkeit, dass ist das genaue Gegenteil vom Evangelium.

00:12:07: Nee einziger und allein durch Jesus Christes.

00:12:10: Amen Ich fordere mir dieses Armen selten ein, aber da bitte schon.

00:12:17: Und weiß ich es einfach so anbietet, an dieser Stelle eine ganz grundsätzliche Gedanke zum Umgang mit ihr Lernen.

00:12:26: Das überrascht glaube ich keinen.

00:12:29: wenn ich jetzt sage gibt heute schon leider die Tendenz dass Christen sich wegen kleinster Meinungsverschiedenheiten in ihrer Lehre komplett die Köpfe einschlagen.

00:12:40: und Social Media macht es halt nicht besser, weil es geschieht vor einem Millionenpublikum.

00:12:46: Und ganz viele Menschen die Jesus nicht kennen kriegen das halt mit.

00:12:49: also so viel zu.

00:12:50: an eurer Liebe zueinander wird man euch erkennen.

00:12:54: aber das ist halt nur eine Seite der Medaille weil es gibt dann auf der anderen Seite Geschwister die fallen von einer anderen Seite vom Pferd runter und sagen hey wir glauben alle an den selben Gott?

00:13:02: Wir lassen einfach alles stehen!

00:13:06: So Frage was wäre wenn das die Haltung von Johannes gewesen wär?

00:13:13: Wenn das die haltung der Apostel gewesen?

00:13:17: Ich befürchte, die junge Kirche wäre von diesen falschen Lehren überrannt worden.

00:13:25: Aber wir erinnern uns Jesus Christ ist so treu!

00:13:29: Jesus Christ es hat versprochen und verheißen dass seine Kirche von den Pforten der Hölle nicht überwunden wird.

00:13:38: Und er hat diese Kirche im Wissen, das hatte ihn ja nicht überrascht.

00:13:44: Er wusste, dass solche Irleeren kommen werden.

00:13:46: Dass solche Herausforderungen kommen werden und deswegen hat er seine Kirche diese Frühjahrkirche streitbaren Männern anvertraut.

00:13:53: und ich muss es wirklich sagen, streitbare Männer also Männer wie Petrus Paulus und Johannes die... Und ja gerade waren auch Frauen dabei.

00:14:02: aber ich spreche jetzt von diesen drei Leuten Die haben sich nicht gescheult, Irleerinnen und falsche Tendenzen in den Gemeinden anzusprechen und zwar mutig anzusprechen.

00:14:11: Und was wir daraus mitnehmen dürfen, es gibt eine Vielzahl von Lehrfragen.

00:14:17: Da können wir uns entspannen und da können wir verschiedene Meinungen haben.

00:14:21: Also Fragen wie wann kommt Jesus zurück?

00:14:24: Kommt er vor oder nach der Trübsahl?

00:14:26: Ich weiß es gibt Leute die machen dann heißrelevantes Thema draus ist aber de facto nicht politische Themen fragen beziehungsweise bezüglich Gottesdienstform, Anbedingungen.

00:14:37: Ich sage nicht dass diese Themen egal sind aber das ist nicht heiß.

00:14:39: entscheiden.

00:14:40: da können wir gerne verschiedene Meinungen haben.

00:14:43: Aber und jetzt ganz wichtig wo beispielsweise geleugnet wird Dass Jesus Gott ist oder dieser Mensch wurde Oder noch krasser wo behauptet wird jesus ist nicht für unserem Kreuz gestorben Und das passiert alles heutzutage auch im Jahr?

00:15:00: Wo Gottes Wort auf einmal nicht mehr Gottes Wort ist oder wo grundlegende ethische Leitplanken, die über Jahrtausende klar waren und auf einmal gar nicht mehr gelten.

00:15:13: Da haben sich Menschen raus aus diesem grünen Bereich hinein bewegt in den roten Bereich der Heresie Und ich verwende diesen Begriff ganz bewusst heresie.

00:15:24: Heresi bedeutet nicht einfach... Ich habe hier irgendwo eine komische Sichtweise.

00:15:28: Heresii ist die Leugnung von essenziellen Glaubensleeren Also, wo es wirklich ins Eingemachte geht.

00:15:36: Und wo das geschieht haben wir die Verantwortung übrigens nicht nur als Leitenschaft uns zu positionieren und mutig zu widersprechen.

00:15:44: Und notwendigerweise wenn Simon's auch Grenzen zu ziehen.

00:15:49: Das ist wichtig!

00:15:57: Und keine Sorge Johannes wird noch direkter.

00:16:00: Ich möchte unsere Aufmerksamkeit gerne noch auf die Verse drei und vier lenken.

00:16:03: Haben jetzt gerade schon gelesen aber ich lese es nochmal Wir sagen euch was wir selbst gesehen und gehört haben damit ihr Gemeinschaft mit uns habt Und zusammen sind wir verbunden mit dem Vater und mit Jesus Christus, seinem Sohn.

00:16:13: Wir schreiben euch damit unsere Freude immer größer wird.

00:16:16: Johannes geht hier zurück zu den Basics und erinnert seine Lesern nochmal an die Fundamente des Evangeliums.

00:16:21: Er sagt, unsere Botschaft ist keine Botschaft unter vielen sondern sie wird doch eine Person verkörpert – den Messias Jesus Christos!

00:16:30: Und dieser Jesus wurde Mensch.

00:16:33: Dieser Jesus starb für unserem Kreuz es nach drei Tagen von den Toten auferstanden.

00:16:37: Halleluja Und auf dieser Wahrheit, auf diese Offenbarung lebt und besteht unsere Gemeinschaft als Kinder Gottes.

00:16:46: Jetzt mache ich wieder den Bogen zu uns.

00:16:48: Das gilt bis heute.

00:16:50: die Basis unseres Miteinanders ist nicht dass wir denselben Musikgeschmack haben.

00:16:55: offensichtlich nichts kriege ich oft genug mit das wir nicht denselbe Musik geschmack auch in dieser Gemeinde.

00:17:00: Es darf sein es geht nicht darum dass wir dieselben politischen Ansichten haben oder denselmen sozialem background.

00:17:07: Cool, dass so viele unterschiedliche Menschen zusammenkommen.

00:17:10: Unser gemeinsames Fundament ist der Glaube an Jesus Christus und an sein Evangelium.

00:17:15: Amen!

00:17:18: Und auch hier sehen wir wieder dieses Vaterherz von Johannes weil er schreibt letzten Endes zu erleben das die Christen in kleinen Asien, die das lesen in dieser Wahrheit immer mehr gefestigt werden.

00:17:30: Das bringt ihm und den anderen die Verantwortung für die Gemeinden stehen.

00:17:35: deswegen sagt er hier unsere Freude Tiefe, tiefe Freude.

00:17:40: Letzten Endes er sagt hey wenn ihr im Glauben wachst dann lacht mein Herz.

00:17:45: Das ist geistliche Vaterschaft.

00:17:46: Amen Vers Fünf.

00:17:50: das ist die Botschaft die er uns gegeben hat damit wir sie euch weiter sagen Gott is Licht in ihm es keine Finsternis.

00:17:59: In unserer Kultur werden Licht und Dunkelheit gerne mal als so zwei Zwei gleichwertige Pole verstanden, oft auch so ein bisschen romantisiert.

00:18:10: Ich kenne bestimmt viele dieses Yang-Yang-Symbol.

00:18:13: Da sieht man das sehr deutlich.

00:18:14: Dieses Verständnis naja gut und böse, das gehört zusammen.

00:18:17: Das sind einfach zwei verschiedene Perspektiven.

00:18:21: Wisst ihr Menschen rechtfertigen die furchtbarsten Abscheuligkeiten mit Verweis darauf?

00:18:27: Na ja Ethik und Moral ist halt Ansichtssache!

00:18:31: Und ich bin so dankbar dass Gott anders is'.

00:18:34: dass die Autoren der Bibel immer wieder zu einem ganz anderen Ergebnis kommen und im wahrsten Sinne des Wortes gerade hier sehr schwarz-weiß sind.

00:18:44: Gott ist Licht, Gott is absolut gut heilig und Gottes gerecht.

00:18:51: Amen!

00:18:52: Bedeutet auch er ist mit Finsternis also mit Lüge, mit Tod, mit Zerstörung, mit Sünde, mit Boshaftigkeit in keinster Weise zu vereinen.

00:19:00: überhaupt nicht.

00:19:01: es geht nicht.

00:19:02: Gott ist absolut klar.

00:19:04: Er ist nicht jein, er ist nicht vielleicht und bei ihm gibt es auch keine Grauzonen.

00:19:08: Wenn wir uns in Grauzonen bewegen dann weil wir uns seinem Licht nicht aussetzen wollen Weil wir uns da selber rein bewegt haben.

00:19:14: Gott ist nicht in der Grauzone.

00:19:17: In seinem licht dürfen wir ganz klar sehen wer wir sind und wo wir stehen.

00:19:22: Und Johannes ist dieser Gedanke so wichtig So wichtig dass er jetzt die verbleibenden Ferse dieses Kapitels nutzt um deutlich zu machen, ganz konkret an Beispielen wie sich diese Wahrheit im Leben eines gläubigen Manifestieren soll.

00:19:40: Verse sechs bis sieben jetzt geht es richtig los.

00:19:44: deshalb lügen wir wenn wir sagen dass wir mit Gott Gemeinschaft haben aber weiter in der Finsternis leben.

00:19:50: Wenn wir das tun leben wir nicht in der Wahrheit.

00:19:54: Wenn wir wie Christus im Licht Gottes leben, dann haben wir Gemeinschaft miteinander und das Blut von Jesus seinem Sohn reinigt uns von jeder Schuld.

00:20:02: Johannes wird direkt – und zwar sehr, sehr direkt – wenn ich, der ich behaupte, Gemeinsicht mit Gott zu haben, der Ich behaupten, Jesus nachzufolgen in der Finsternis-Lebe….

00:20:16: Und in der FINSTERNIS-Leben bedeutet diesem Kontext ganz klar, in bewusster vorsätzlicher Sünde zu leben heißt nicht Ich habe eine Schwäche, ich falle und stehe wieder auf.

00:20:28: Haben wir alle?

00:20:29: Nee, nee!

00:20:29: Ich führe einen gewolken bewussten Lebensstil der Sünde.

00:20:33: Ich mache ein bisschen konkreter.

00:20:35: Wenn ich mich Christ nenne und meinen Ehepartner betrüge – und ich denke nicht mal daran damit aufzuhören – wenn ich sage dass ich Jesus liebe aber gegenüber meinen Mitmenschen in Unvergebenheit-und Hass lebe dann die Worte von Johannes das Wort Gottes lebe ich nicht in der Wahrheit.

00:20:53: noch schlimmer für mich zu beanspruchen, zu Christus zu gehören.

00:20:59: Aber mich in keinster Weise um seine Gebote Maßstäbe und Leitplanken zu scheren heißt ich bin ein Lügner.

00:21:08: Das wäre echt fies wenn ich die Predigt hier beenden würde und euch einfach heimschicken würde oder?

00:21:22: Johannes bleibt nicht bei der Ermahnung stehen sondern er spricht diese wunderbare Einladung Gottes aus lebt in meinem Licht.

00:21:33: Im Lichtleben bedeutet im vollen Vertrauen auf das vollbrachte Werk am Kreuzleben.

00:21:44: Ich muss meine Sünde nicht länger festhalten, ich musste nicht länger rechtfertigen oder schön reden oder verbergen.

00:21:51: Ich darf ohne Angst zum Kreuz laufen und Vergebung empfangen und mich von seinem Blut reinigen lassen!

00:22:02: Als Kind des Lichts nicht länger von der Sünde und der Finsternes beherrschen lassen.

00:22:08: Halleluja, es ist gut!

00:22:14: Und im Lichtleben heißt... Es geht nicht davon perfekt und frei vom Sünder zu sein.

00:22:18: Das meint Johannes überhaupt nicht.

00:22:19: Es bedeutet Gottes Licht zu erlauben sogar die dunkelsten innersten Abgründe, die ich habe zu berühren mit seiner Liebe.

00:22:31: Noch mal Ich muss nichts verstecken.

00:22:33: Ich muss nicht versuchen perfekt zu sein überhaupt nicht.

00:22:36: und ich muss auch nicht versuchen irgendwie besser dazustehen als andere weil wir haben alle selber Problem.

00:22:40: Es gesteigelt sich zwar unterschiedlich, wir sind alle voll und ganz von der Gnade Gottes abhängig.

00:22:50: Und das hat eben auch – es betont Johannes – eine horizontale Ebene.

00:22:54: also was unser Miteinander betrifft wo ich in Finsternis lebe ist keine wirkliche Herzensgemeinschaft möglich.

00:23:02: Finsterness trennt uns auch untereinander voneinander aber wo Menschen bereit sind sich furchtlos vom Geist Gottes überführen zu lassen sich vom Blut Jesu von ihrer Schuld reinigen lassen und ganz wichtig, wo Menschen bereit sind umzukehren.

00:23:20: Und ich meine jetzt nicht dieses eine Mal wenn ich zum ersten Mal im Gottesdienst bin, in dem ich eine Entscheidung für Jesus treffe.

00:23:25: Ich meine diesen fortlaufenden Prozess dass ich in einem Prozess der Heiligung bin.

00:23:30: da können wir wahre Gemeinschaft nach dem Herzen Gottes leben.

00:23:32: das ist was Johannes meint.

00:23:34: Das ist diese Einladung die Johannes ausspricht.

00:23:40: Verse acht bis zehn sind tatsächlich schon die letzten beiden verse von diesem ersten Kapitel.

00:23:47: Wenn wir sagen, wir seien ohne Schuld betrügen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns.

00:23:55: Doch wenn wir ihm unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns vergibt und uns von allen Bösen

00:24:01: reinigt.".

00:24:02: Wenn wir behaupten, wir hätten nicht gesündigt – in der Elberfelder heißt es, wir hatten keine Sünde -, machen wir Gott damit zum Lügner und beweisen das sein Wort nicht in unserem Herzen is'.

00:24:16: Ich habe ja gesagt, es ist Johannes sehr wichtig!

00:24:21: Es ist hilfreich an dieser Stelle tatsächlich nochmal auf die Gnosis zu sprechen, zu kommen.

00:24:28: Eine weitere von den Knostigern vertreten Herresie war der Glaube das Sünde für einen wiedergeborenen Christen keine Rolle mehr spielt.

00:24:39: Warum?

00:24:41: Wir erinnern uns, Knostiger glaubten dass der Körper böse und der Geist gut ist.

00:24:48: Demnach ist Sünde einfach eine Sache des Körpers hat aber keinerlei Auswirkungen auf den Geist.

00:24:55: Macht natürlich in diesem Denkgebildesinn, ist aber halt total unbiblisch.

00:25:04: Die Sichtweise was ich mit meinem Körper mache, ist nicht wirklich von Bedeutung.

00:25:09: Simpel gesagt um es einfach runter zu brechen sie haben geglaubt als Christ kann ich problemlos so viel sündigen wie ich will und das hat keinerlei Konsequenzen mehr.

00:25:23: Anmerkung?

00:25:24: Wir wollen ja immer wenn wir in einen Text reingehen gucken, was hat der Autor damals gesagt?

00:25:30: und dann wollen wir aber auch schauen hey wie spricht dieser Text heute zu uns.

00:25:35: Das ist hochaktuell.

00:25:37: nach wie vor versuchen solche Tendenzen bis heute Raum in unseren Gemeinden zu finden.

00:25:42: eigentlich wäre es korrekt zu sagen die Gnosis gibt es nach wie vorher nennt sich nur nicht mehr so.

00:25:47: Es gibt nichts Neues unter der Sonne.

00:25:49: es gibt beispielsweise einige Vertreter ich schmeiß halt ein bisschen mit Begriffen um mich und ich sag einige Vertreter, nicht alle der sogenannten Hypergrace-Lehre.

00:25:59: Die Gottesknade so einseitig überbetonen dass sie tatsächlich leeren.

00:26:04: das es für den Christen nicht mehr notwendig ist seine Sünden zu bekennen weil es ja alles schon passiert brauche ich nicht mehr machen.

00:26:11: Und in anderen sehr liberalen sehr sehr progressiven Kreisen wird Sünde oft ohnehin nicht mehr als Problem betrachtet.

00:26:21: So nach dem Motto soll bitte doch jeder schön so leben wie er es für richtig hält oder ich glaube in der heutigen Zeit vor allem mit der Betonung, wie ihr es fühlt.

00:26:29: wenn du das fühlst dass es so ist hey dann ist es okay.

00:26:32: und dann hat dir hatte da auch niemand rein zu reden auch nicht gott.

00:26:42: und auch hier widerspricht johannes mit voller entschlossenheit zu glauben dass sich keine sünde habe dass das Sünde kein Problem ist und keinerlei Konsequenzen für mich hat.

00:26:55: Und ich nochmal erinnere, er richtet sich an Christen.

00:26:59: Es gibt so ein paar Ausleger Ich habe es in ein paar Kommentare gelesen die versucht haben so aus der Spannung rauszukommen indem sie gesagt haben An dieser Stelle spricht er jetzt gar nicht mit Christen.

00:27:07: Das macht überhaupt keinen Sinn.

00:27:09: Er spricht mit Christem!

00:27:10: Und das zu glauben Dass ich keine Sünde hab is reiner Selbstbetrug.

00:27:15: Ich mach mir selber was vor.

00:27:19: Er geht sogar noch weiter Zu behaupten Ich hätte keine Sünde unterstellt Gott, dass er lügen würde und beweist das ich sein Wort nicht im Herzen trage.

00:27:31: Aber so muss es nicht sein!

00:27:32: Es gibt eine ganz klare Antwort.

00:27:34: Setze dich dem Licht Gottes aus.

00:27:40: Johannes gibt diese wunderbare Zusage Gottes.

00:27:42: Gott ist absolut treu und er ist absolut gerecht.

00:27:45: Das heißt wenn wir unsere Sünden bekennen werden wir seine Treue während seiner Gerechtigkeit erleben.

00:27:53: Nicht nur das wir wandeln in dieser Gerechtigkeit.

00:27:56: Er vergibt unsere Schuld und er reinigt uns von allen Bösen.

00:27:59: Ein kleiner Hinweis, Johannes schreibt wir und nicht ihr.

00:28:03: Warum?

00:28:04: Naja weil er sich selber mit hinein nimmt.

00:28:07: Weil er selbst sagt ich habe das genauso nötig.

00:28:09: Das ist genau so notwendig für mich.

00:28:12: Und jetzt ganz wichtig, es geht hier nicht darum dass ich Sachen die ich bereits bekannt habe immer wieder ins Kreuz bringen.

00:28:18: Überhaupt nicht.

00:28:18: und es geht auch nicht darum das sich so Roboter-mäßiger... Entschuldige dich jetzt aber das Kind hat überhaupt nicht verstanden was eigentlich gerade los ist.

00:28:29: Das ist nicht Gottes Herz!

00:28:31: Ich lebe in dem Bewusstsein, dass ich eine neue Schöpfung bin.

00:28:36: Dass ich eine Neuidentität hab'.

00:28:42: Du bist kein Sünder mehr, aber ich erkenne auch die Spannung in der ich stehe weil ich bin eben noch in der Lage zu sündigen und ich tue es halt auch noch.

00:28:55: Und ich bin deswegen fortlaufend auf Gottes Gnade angewiesen.

00:28:59: jeden Tag Die dieselbe Gnede durch die ich gerettet wurde ist notwendig um mich ins Ziel zu bringen.

00:29:09: und dazu gehört eben auch dass sich Verantwortung übernehmen für mein Verhalten für meine Sünden und dass ich sie hohe Notwendig auch bekenne.

00:29:30: Ihr merkt, allein das erste Kapitel hat es in sich.

00:29:36: Ich versuche mal den Sack zuzumachen.

00:29:43: In seinem Evangelium spricht Johannes von sich selbst als dem Jünger, den Jesus liebte Und es hat er nicht so gemeint, dass Jesus nur ihn geliebt hat oder dass Jesus ihn mehr als die anderen gelebt hat überhaupt nicht.

00:29:58: Johannes hatte eine außergewöhnliche Offenbarung der Liebe Gottes Seht ihr auch in dem Brief, erschreibt immer wieder Liebe, liebe, liebe.

00:30:10: Und ich glaube das ist ein Grund hat.

00:30:14: Ich glaube dass es daran liegt.

00:30:16: er war der einzige Jünger der am Kreuz stehen geblieben ist Der Leif dabei war.

00:30:23: alle anderen sind weggerannt.

00:30:25: Er war der Einzige der dabei war.

00:30:27: Auch das hat er mit eigenen Augen gesehen.

00:30:32: Er hat gesehen wie sich Gottes Liebe Am Kreuz offenbart hat und ich glaube deswegen ist er so voller Leidenschaft und voller Feuer.

00:30:41: Und er ermahnt, und erwirbt, und er sagt, lebt im Licht nicht in der Finsternis.

00:30:46: Lauft zum Kreuz!

00:30:47: Und nochmal er redet hier mit Christen.

00:30:51: Ich durfte letztes Jahr auf einer Freizeit ziemlich genau von einem Jahren einen Vortrag hören und da habe ich mich so bewegt.

00:30:59: Es ging um die Frage wie kann Gottes Liebe mehr Raum in unseren Herzen finden?

00:31:05: Und dort wirklich Heilung, Erlösung und Befreiung bewirken.

00:31:10: Und das Sprecher hat was gesagt, das geht mir bis heute nach.

00:31:13: Daran habe ich mich jetzt auch in der Vorbereitung wieder erinnert.

00:31:17: Er hat folgendes gesagt, Liebe wirkt nur dann verwandelnd wenn sie in Verletzlichkeit empfangen wird.

00:31:28: Liebe wirkt nur dann verwandelt wenn sie ein Verletzlichkeit empfanken wird In einem unverteidigten Zustand wo ich nicht so dastehe sondern wo ich so da steh Wo ich ohne Masken und Selbstschutz mit all meiner Zerbrochenheit stehe Und erlebe.

00:31:45: Ich bin geliebt und angenommen Mit all dem, was da ist.

00:31:50: Im Lichtleben bedeutet genau das ich bleibe vor dem Kreuz stehen mit meiner Bedürftigkeit und mit meiner Verletzlichkeit und eben halt auch mit meiner Schuld Und ich empfange seine Gnade und seine Vergebung.

00:32:09: Das Schuldproblem wurde am Kreuz gelöst.

00:32:12: jetzt kann Ich Verantwortung dafür übernehmen.

00:32:15: Jetzt kannst Du Verantwortung dafür Übernehmen.

00:32:17: nochmal ich höre auf meine Sünde festzuhalten schön zu reden Zurechtwältigen zu verbergen und ich lauf zum kreuz und ich empfang Gnade, Vergebung und Ultimativliebe.

00:32:31: Einfach ein paar praktische Punkte die ihr für euch mitnehmen könnt.

00:32:34: Vielleicht das Hausaufgabe?

00:32:40: Geh vor allem zu Gott!

00:32:42: Geh v.a.zu Gott schritt ihm dein Herz aus.

00:32:47: Aber wenn du merkst hey da sind Dinge Die müssen ans Kreuz.

00:32:53: Eine Sache die wirklich hilfreich ist Und ich verwende jetzt dieses Worten Ich erkläre gleich wie ich es meine Ist das Thema Beichte.

00:33:01: Ich meine es in ein bisschen lockerer Sinne.

00:33:08: Such dir einen Bruder, eine Schwester, jemand der reifen Glauben ist den du vertrauen kannst.

00:33:13: Noch mal nicht bei jedem ist deine Schuld gut aufgehoben weil Menschen zum Teil einfach nicht damit umgehen können.

00:33:20: Sucht dir jemand die du vertrauen kannst vielleicht deinen kleinen Gruppenleiter oder sogar dein Ehepartner und sag er ich möchte das einfach mal bekennen.

00:33:31: Und dann lasst ihr wirklich, lasst dir ganz biblisch die Vergebung Gottes zusprechen.

00:33:35: Es ist so befreiend und empfangen wirklich in diesem Moment seine Liebe im Fang des genau mit dem Miss, genau mit den was ich verbockt habe, genau bei dem was ich immer wieder verbockt.

00:33:44: Genau mit dem was jetzt so lange getan hab wo ich nicht davon umkehren wollte.

00:33:48: aber ich habe jetzt die Entscheidung getroffen es ist Schluss!

00:33:50: Ich kehre um.

00:33:53: Ich werde von Gott nicht verurteilt.

00:33:55: Er hat mir vergeben, er ist am Kreuz zu mich gestorben.

00:33:58: Er nimmt mich an mit all meinen Special Effects.

00:34:00: ich bin geliebt und ich bin

00:34:01: angenommen.".

00:34:04: Das is in Verletzlichkeit.

00:34:05: den unverteiligten Zustandliebemfangen.

00:34:09: Vielleicht es ist dran jemanden zu vergeben.

00:34:11: vielleicht das ist daran jemanden um Vergebung zu bitten.

00:34:15: Und eine weitere Möglichkeit indem wir durch die wir dieses vor dem Kreuz stehen und vor dem kreuz stehen bleiben, so gut praktizieren können ist das abendmal.

00:34:28: Wir werden jetzt gleich tatsächlich das Abend mal feiern.

00:34:33: bevor wir es machen möchte ich euch aber kurz einladen die Augen zu schließen weil vielleicht bist du hier und du hast noch nie eine Entscheidung für jesus christus getroffen und ich möchte dir die Möglichkeit geben jetzt diesen Schritt zu gehen.

00:34:49: sozusagen ich lass mein altes leben hinter mir.

00:34:52: Ich folge diesem Jesus nach.

00:34:55: mit all meiner Schuld lauf ich zu diesem Gott Mit all dem, was war, lauf ich zu ihm und ich setze meinen Vertrauen auf Jesus.

00:35:01: Und ich empfange dieses neue Leben!

00:35:06: Wir wollen uns gemeinsam ein Gebet sprechen.

00:35:09: Ich lade dich ein, wenn du heute zum ersten Mal diese Entscheidung treffen müsstest, dass du dieses Gebet einfach mitsprichst.

00:35:14: Lass es dazu aufstehen.

00:35:19: Jesus, ich komme jetzt zu dir.

00:35:25: Ich glaube, dass Du der Sohn Gottes bist.

00:35:30: Dass Du für mich am Kreuz gestorben, von den Toten auferstanden und lebendig bist.

00:35:40: Dir will ich nachfolgen.

00:35:43: Nimm mein Leben Vergieb mir all meine Schuld, all meine Sünde und verwandel mich.

00:35:54: Füll mich mit deinem Geist!

00:35:56: Amen.

00:35:56: Lass uns Jesus mal einen Applaus geben.

00:36:04: Wenn du dieses Gebiet zum ersten Mal heute gesprochen hast.

00:36:05: ich lade dich so sehr ein Komm nach dem Gottesdienst auf mich zu, komm auf den Bernd zu.

00:36:09: wir wollen gerne nochmal mit dir beten und dich kennenlernen durch einfach bei deinen weiteren Schritten begleiten.

00:36:14: Und ich will uns jetzt einladen dass wir zum Abendmahl gehen.

00:36:17: Ich erkläre euch erst wie wir es praktisch machen.

00:36:19: dann gebe ich euch noch ein zwei Gedanken dazu.

00:36:22: Praktisch.

00:36:22: ihr seht, wir haben die Station aufgebaut.

00:36:24: Ich werde euch jetzt dann gleich einladen dass ihr einfach zum Tisch geht euch die Elemente holt das Brot und den Traubensaft Dann wieder zu einem Plätzen zurückgeht Und dann werden wir gemeinsam das Abend mal leben.

00:36:35: Bevor wir das machen will ich aber wirklich einen kurzen Moment geben.

00:36:38: wenn du merkst da sind Dinge in deinem Herzen Die willst du Gott geben Weil die da keinen Raum mehr haben Dann will ich dir jetzt diesen Raum geben.

00:36:48: Lass uns einfach einen Moment kurz still werden vom Herrn.